Великий пост православных христиан!

Насколько строг православный пост? Те, кто не относит себя к верующим людям, часто удивляются: и как же православные могут выдерживать несколько строжайших постов на протяжении всего года? Когда они, мол, питаются «правильно»? Неужели они готовы почти ежедневно «изнурять себя голодом»? Да, действительно, в русском православии немало учреждено периодов постов. Если мы подсчитаем в общей сложности количество постных дней, которые дотошные люди соблюдают, то получим период даже чуть больший, чем полгода. Но так ли оно было первоначально в христианстве, еще во времена, когда Апостолы несли благую весть народам по велению своего учителя Христа? В древнейшем памятнике раннего христианства, называемом «Правила апостолов святых», говорится о соблюдении лишь одного, поста, который может длится в течение сорока дней и оканчивается с наступлением светлого праздника воскресения Господня. Также каждый истинный крещенный, согласно «Правилам святых апостолов», должен соблюдать постные дни: пятницу и среду. И это все указания насчет постничества, которые мы встречаем в этом древнем, чтимом всеми православными христианами тексте. Этот апостольский наказ видится гораздо более простым, и совсем необременительным для современного человека, в отличие от необходимости соблюдать все посты, присутствующие ныне в церковном календаре. Но кажущаяся простота апостольского правила компенсируется тем, что при невыполнении его христианина предавали анафеме. В наше же время такого сурового наказания даже за несоблюдение Великого поста не предусматривается церковью. Да, постов много, но о соблюдении их уже не так сильно радеют обычные прихожане. У многих новоначальных православных, недавно обратившихся либо же у тех, кто так и не потрудился проникнуть в суть учения, к которому они примкнули много лет назад, складывается впечатление о посте как о диете. Пусть даже будут они подвязаться соблюдать все посты из церковного календаря, все же станут делать это чисто механически, не проникая в духовный смысл налагаемого на себя обязательства. Пост – это ни в коем случае не диета. Более того, нередко соблюдение поста приводит не к похудению, а, наоборот, к набору еще нескольких килограммов. Это объясняется тем, что постящиеся питаются главным образом овощами, и стараются употреблять те овощи, которые наиболее способствуют утолению голода. Картошка, например, – весьма калорийный продукт. С непривычки в первые десять дней (а то и более) постящийся не сможет насыщать свой организм в достаточной мере картошкой, капустой, морковью и так далее. Он наверняка станет увеличивать порции, питаться чаще. В результате этого после поста он наберет несколько килограмм в дополнение к весу, который был у него раньше. В русской классической литературе, в сатире «попы» часто изображаются дородными бородатыми мужчинами. Что ж, не стоит списывать таковую особенность некоторых священнослужителей, с которыми мы встречаемся и в жизни, на неумеренность в скоромной пище. Просто «по долгу службы» к полноте располагает их постный рацион. Поэтому пост – это совершенно не диета, не стоит рассчитывать на то, что благодаря ему вы обретете «сногсшибательную, стройную фигуру». Вместо этого ищите духовного смысла поста. Ведь в воздержании от определенных видов пищи в этот период, главное, сделать так, чтобы ваши помыслы были обращены к Богу, евангельским истинам, которые должен христианин претворять в жизнь. Ограничение в пище должно обеспечить верующего необходимым ментальным ресурсом для преобразования своей жизни в лучшую сторону. Поэтому же не стоит стремиться готовить такую пищу, которая будет параллельно «постная и вкусная». Христианское воздержание в пище – это способ отвлечь свой разум от повседневного способа мышления, вознести ум свой в небесные выси, освободившись от бремени преходящих скорбей, обид, размолвок. Следует быть счастливым духовно во время поста, как дети, которые не знают суетных страстей и забот.